貴陽花崗巖工廠 石材雕刻早在春秋戰國時期就有的，但它的類型不多，像征一種和平和地位。  儒家文化的上升帶動麒麟文化的初興儒家文化本身是一個、一大的   思想體系，而在發展的過程中，不斷博采百家學說之長，使白身的思想體系不斷擴大完善。

  浮雕麒麟靈獸說四靈獸來源於陰陽五行學派，早在春秋戰國時期，已經有五方配五色、四象說、四獸說及四靈說的出現。到了秦漢之時，儒學吸收陰陽五行學說發展成為一種新的五靈說、四靈說，以適應人一統時代的文化發展，表現出和合及嶄新的特殊意義。

  在秦漢之時，出現了刑名化的儒家，縱橫式的濡家，陰陽化的儒家，黃老化的儒家，雜家式的儒家。西漢中期，儒學取得了獨尊地位，其人一統、大人感應、君權神授的理論對後世影響深遠。