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服裝既作為人類文明與進步的象征,同時也是一個國家、民族文化藝術的組成部分,因此對一個民族對服裝來說,是隨著民族文化的延續發展而不斷發展的,它不僅具體地反映了人們的生活形式和生活水平,而且形象地體現了人們的思想意識和審美觀念的變化和升華。
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服裝,指的是衣服鞋包玩具飾品等的總稱,多指衣服。服裝在人類社會發展的早期就已出現,古代人把身邊能找到的各種材料做成粗陋的“衣服”用以護身。人類最初的衣服是用獸皮制成的,包裹身體的最早“織物”用麻類纖維和草制等成。
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服裝既作為人類文明與進步的象征,同時也是一個國家、民族文化藝術的組成部分,因此對一個民族對服裝來說,是隨著民族文化的延續發展而不斷發展的,它不僅具體地反映了人們的生活形式和生活水平,而且形象地體現了人們的思想意識和審美觀念的變化和升華。
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服裝,指的是衣服鞋包玩具飾品等的總稱,多指衣服。服裝在人類社會發展的早期就已出現,古代人把身邊能找到的各種材料做成粗陋的“衣服”用以護身。人類最初的衣服是用獸皮制成的,包裹身體的最早“織物”用麻類纖維和草制等成。
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服裝既作為人類文明與進步的象征,同時也是一個國家、民族文化藝術的組成部分,因此對一個民族對服裝來說,是隨著民族文化的延續發展而不斷發展的,它不僅具體地反映了人們的生活形式和生活水平,而且形象地體現了人們的思想意識和審美觀念的變化和升華。服裝的實用性與美觀性是服裝界起源問題的癥結。
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職業工裝是滿足人體工學、護身功能來進行外形與結構的設計,強調保護、安全及衛生作業使命功能的服裝。它是工業化生產的必然產物,並隨著科學的進步、工業的發展及工作環境的改善而不斷改進。
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服裝既作為人類文明與進步的象征,同時也是一個國家、民族文化藝術的組成部分,因此對一個民族對服裝來說,是隨著民族文化的延續發展而不斷發展的,它不僅具體地反映了人們的生活形式和生活水平,而且形象地體現了人們的思想意識和審美觀念的變化和升華。服裝的實用性與美觀性是服裝界起源問題的癥結。
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服裝批發:從廣義上來說就是做衣服等的批發生意。服裝批發是服裝銷售的一種手段,也是服裝產業中很重要的一個流程和環節,這個環節控制著整個服裝產業的最重要的資源。無論是對生產廠家,或者銷售商來說,都是一個不可缺少的環節。因此有人說,誰控制了服裝批發,誰就控制了服裝市場。
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服裝生產的主要設備是工業縫紉機和裁剪與整理熨燙設備。工業縫紉機發展趨向是;高速、單機自動縫紉、單機專用縫紉和多工位自動縫紉。為提高設計和管理能力,服裝行業中已開始應用電子計算機。
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服裝的基本性質表現在其物質與精神性兩個方面。職業裝的實用性強是區別地生活時裝的最大特點。既然是從業時穿的服裝,從服裝的精神性來看,職業裝必須有利於樹立和加強從業人員的職業道德規範,培養敬業愛崗的精神。
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職業裝設計的藝術性從服裝本身的感性因素看,是構成服裝藝術美的造型.色彩.材料.工藝.流行等的綜合考慮,職業裝設計師需要通盤考察,研究職業著裝的對象.場合.目的.職業性.心理.生理的需求,從而提出最佳的設計方案。
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職業女性經濟獨立、積極自信,能夠引領都市潮流,令人羨慕,職業裝一般是需要在規定的範圍內進行選擇的,而飾品卻能突破這種範圍達到出彩及展現時尚的效果。
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工作服是為工作需要而特制的服裝,也是職員統一著裝的服裝。一般是工廠或公司發放給職員統一著裝的服裝,我稱之為工作服。隨著工作服行業的不斷發展,越來越多的行業和企業都要運用到工作服。
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